Celebrate Easter by enjoying chocolate eggs and a well-deserved rest, but don't forget the true meaning of the day: the resurrection of Jesus Christ, who overcame death to bring new life and hope.
This pop-up card depicts the resurrected Jesus, with the mark of the crucifixion on his hand, a symbol of love and sacrifice.
Happy Easter to all, to those who believe and to those who are still searching for the meaning of faith.
Celebre a Páscoa saboreando os ovos de chocolate e desfrutando do merecido descanso, mas não se esqueça do verdadeiro significado da data: a ressurreição de Jesus Cristo, que venceu a morte para trazer vida nova e esperança.
Este cartão em estilo pop-up retrata Jesus ressuscitado, com a marca da crucificação em sua mão, um símbolo do amor e sacrifício.
Boa Páscoa para todos, aos que creem e aos que ainda buscam o sentido da fé.
This pop-up style card, depicting the resurrected Jesus Christ, is offered by the website of New Life Ministries, a non-denominational Christian ministry founded in 1954, originally known as New Life League.
Based near Tokyo, the organization is dedicated to printing and distributing Bibles and evangelistic literature in various languages, with the goal of sharing the message of the Gospel with people around the world.
A non-denominational Christian ministry is an organization not affiliated with any specific denomination—such as Catholic, Baptist, Presbyterian, Methodist, or Lutheran.
Instead, it is rooted in the core teachings of Christianity, seeking to follow solely the principles of the Bible without adhering to traditional doctrinal structures or ecclesiastical hierarchies.
These ministries emphasize following the Bible alone, focusing on the essential elements of Christian faith, such as love for God, salvation through Jesus Christ, and living out the Gospel, while promoting a more open and inclusive approach within the Christian world.
Christianity first arrived in Japan in 1549, brought by the Jesuit missionary Francis Xavier. At first, the new faith was well received, especially by certain feudal lords in the south, who saw benefits in fostering trade relations with the Portuguese.
Within a few decades, the number of converts grew to around 300,000, and missionaries established churches, schools, and hospitals.
However, the rapid growth of Christianity began to alarm Japanese leaders.
In 1587, Toyotomi Hideyoshi ordered the expulsion of missionaries, and in 1597, twenty-six Christians were crucified in Nagasaki, marking the beginning of a period of intense persecution.
Under the Tokugawa shogunate, the repression became even harsher: churches were destroyed, believers were tortured, and the religion was outlawed.
Nevertheless, many Christians continued to practice their faith in secret. These hidden believers became known as "Kakure Kirishitan", or hidden Christians.
It was only in the 19th century, with Japan’s reopening to the West during the Meiji period, that Christianity was once again permitted. Missionaries returned, and churches were rebuilt, although the religion never regained the widespread influence it had during its early years.
Today, Christians make up about 1% to 2% of Japan's population. Still, Christianity has left lasting marks on the country’s culture, visible in church architecture, holidays like Christmas, and the powerful history of believers who kept their faith alive for centuries in secrecy.
Este cartão em estilo pop-up, que retrata Jesus Cristo ressuscitado, é oferecido pelo site da New Life Ministries, um ministério cristão não denominacional fundado em 1954, originalmente conhecido como New Life League.
Sediada nos arredores de Tóquio, a organização dedica-se à impressão e distribuição de Bíblias e literatura evangelística em diversos idiomas, com o objetivo de levar a mensagem do Evangelho a pessoas em todo o mundo.
Um ministério cristão não denominacional é uma organização que não está vinculada a nenhuma denominação específica, como a católica, batista, presbiteriana, metodista ou luterana.
Em vez disso, baseia-se nos ensinamentos essenciais do cristianismo, buscando seguir exclusivamente os princípios da Bíblia, sem se submeter a estruturas doutrinárias ou hierarquias eclesiásticas tradicionais.
Eles seguem somente a Bíblia, focando nos princípios essenciais da fé cristã, como o amor a Deus, a salvação por Jesus Cristo e a prática do evangelho, promovendo uma abordagem mais aberta e inclusiva dentro do universo cristão.
O Cristianismo chegou ao Japão em 1549, trazido pelo missionário jesuíta Francisco Xavier. Inicialmente, a nova fé foi bem recebida, especialmente por alguns senhores feudais do sul, interessados nas vantagens comerciais com os portugueses.
Em poucas décadas, o número de convertidos chegou a cerca de 300.000, e os missionários construíram igrejas, escolas e hospitais.
Porém, o crescimento do Cristianismo começou a preocupar os líderes japoneses.
Em 1587, Toyotomi Hideyoshi ordenou a expulsão dos missionários, e em 1597, vinte e seis cristãos foram crucificados em Nagasaki, marcando o início de uma dura perseguição.
Com o xogunato Tokugawa, a repressão se intensificou: igrejas foram destruídas, fiéis foram torturados, e a religião foi banida.
Mesmo assim, muitos cristãos continuaram praticando sua fé em segredo. Esses fiéis ficaram conhecidos como “Kakure Kirishitan”, ou cristãos escondidos.
Somente no século XIX, com a reabertura do Japão ao Ocidente, o Cristianismo foi novamente permitido. Missionários retornaram e igrejas foram reconstruídas, mas a religião nunca mais recuperou a influência dos primeiros anos.
Hoje, os cristãos representam cerca de 1% a 2% da população japonesa. Apesar disso, o Cristianismo deixou marcas duradouras na cultura do país, visíveis na arquitetura, em celebrações como o Natal e na fascinante história dos cristãos que mantiveram sua fé viva por séculos na clandestinidade.
Over the years, Canon has published a series of Easter-themed papercrafts that have delighted both Christians, who celebrate the holiday for its religious significance, the resurrection of Jesus Christ three days after his crucifixion, symbolizing renewal and new life, and those who observe Easter in a secular way, enjoying symbols such as chocolate eggs and bunnies, focusing solely on the cultural and commercial aspects of the celebration without religious connotations.
Today, I am pleased to present the first part of a series dedicated exclusively to Easter papercrafts created by various artists and published on Canon’s official website.
Ao longo dos anos a Canon publicou uma série de papercrafts com temática de Páscoa que agradou tanto a cristãos, que celebram a data pelo que ela representa, a ressurreição de Jesus Cristo, três dias após sua crucificação, simbolizando renovação e vida nova, quanto aos que celebram a Páscoa de forma secular, aproveitando os símbolos como ovos de chocolate e coelhos, levando em conta apenas o lado comercial e cultural, sem dar importância ao significado religioso da data.
Hoje tenho o prazer de publicar a primeira parte de uma série somente com os papercrafts de Páscoa criados por vários artistas e publicados no site oficial da Canon.
Created by Japanese designer Accroche exclusively for the Canon website, this pop-up card, featuring St. Patrick alongside his friends, is perfect for St. Patrick's Day celebrations on the 17th.
St. Patrick’s Day is celebrated on March 17th and honors St. Patrick, the patron saint of Ireland.
The date, which began as a religious celebration in the 17th century, has become a worldwide cultural event, marked by parades, festivities, and the use of the color green.
St. Patrick was a 5th-century Christian missionary responsible for bringing Christianity to Ireland.
Born in Britain, he was kidnapped by pirates and taken to Ireland as a slave. After escaping, he became a priest and returned to the country to evangelize.
He is credited with using the three-leaf clover to explain the Holy Trinity and, according to legend, driving all snakes out of the island.
Before green became the symbol of the date, blue was the color associated with St. Patrick. The shade known as St. Patrick’s Blue was used in crests and historical garments.
Until 1970, the date was considered a solemn religious holiday in Ireland, and even pubs remained closed that day.
The festive tone only emerged later, driven by the Irish in the USA.
The first St. Patrick’s Day parade took place in the USA, not in Ireland.
In 1737, Boston held the first St. Patrick’s Day parade, organized by Irish immigrants. Dublin only began promoting festive parades in the 1990s.
Criado pelo designer japonês Accroche exclusivamente para o site da Canon, este cartão pop-up, que retrata São Patrício ao lado de seus amigos, é perfeito para as celebrações do Dia de São Patrício, comemorado no próximo dia 17.
O Dia de São Patrício é comemorado em 17 de março e homenageia São Patrício, padroeiro da Irlanda.
A data, que começou como uma celebração religiosa no século XVII, se tornou um evento cultural mundial, marcado por desfiles, festas e o uso da cor verde.
São Patrício foi um missionário cristão do século V, responsável por levar o cristianismo à Irlanda.
Nascido na Grã-Bretanha, foi sequestrado por piratas e levado como escravo para a Irlanda. Após escapar, tornou-se padre e voltou ao país para evangelizar.
É creditado por usar o trevo de três folhas para explicar a Santíssima Trindade e por, segundo a lenda, ter expulsado todas as cobras da ilha.
Antes do verde se tornar símbolo da data, o azul era a cor associada a São Patrício. O tom conhecido como St. Patrick’s Blue era usado em brasões e vestimentas históricas.
Até 1970, a data era considerada um feriado religioso solene na Irlanda, e até os pubs ficavam fechados nesse dia.
O tom festivo só veio depois, impulsionado pelos irlandeses nos EUA.
A primeira parada de São Patrício aconteceu nos EUA, não na Irlanda.
Em 1737, Boston realizou a primeira parada de São Patrício, organizada por imigrantes irlandeses. Dublin só começou a promover desfiles festivos na década de 1990.
